{"id":12,"date":"2021-06-27T09:19:18","date_gmt":"2021-06-27T12:19:18","guid":{"rendered":"https:\/\/semtitulo.com.br\/?page_id=12"},"modified":"2021-07-01T13:44:23","modified_gmt":"2021-07-01T16:44:23","slug":"home","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/semtitulo.com.br\/","title":{"rendered":"sem t\u00edtulo"},"content":{"rendered":"\t\t
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As oposi\u00e7\u00f5es agradam os sacerdotes ao inibirem a imprevisibilidade e complexidade de encadeamentos conceituais. Para o sacerdote, as dicotomias e as cren\u00e7as s\u00e3o instrumentais \u00e0s alian\u00e7as pelas quais ele mant\u00e9m sua posi\u00e7\u00e3o e assegura a estabilidade ou continuidade da agrega\u00e7\u00e3o. Sem a redu\u00e7\u00e3o do dissenso ao outro lado, ao lado que \u00e9 contr\u00e1rio, n\u00e3o h\u00e1 consenso e, portanto, n\u00e3o h\u00e1 lado algum, n\u00e3o h\u00e1 coes\u00e3o.<\/p>

A an\u00e1lise do funcionamento das pr\u00e1ticas sociais precisa evitar os mesmos procedimentos do objeto estudado, para que possa ter relev\u00e2ncia para os interlocutores a quem se destina. Busca, assim, introduzir um suplemento de autonomia estranho \u00e0s alian\u00e7as comuns, necess\u00e1rio para viabilizar a forma\u00e7\u00e3o de enunciados distintos em rela\u00e7\u00e3o \u00e0queles j\u00e1 consentidos. Estes pensamentos dissonantes seriam valorizados na medida em que proporcionam certa vantagem pr\u00e1tica, ou desempenho suplementar, na interven\u00e7\u00e3o sobre o referente. O modelo das oposi\u00e7\u00f5es, ou ainda, da reprodu\u00e7\u00e3o, inerente ao sacerd\u00f3cio, \u00e9 pr\u00f3prio ao campo social em geral, no qual tamb\u00e9m o pesquisador est\u00e1 inserido. Mas a an\u00e1lise desse modelo \u2014 que visa, paradoxalmente, potencializar a produ\u00e7\u00e3o social \u2014 exige o ambiente ou habitat de exce\u00e7\u00e3o \u2014 campo aut\u00f4nomo \u2014 capaz de produzir uma compensa\u00e7\u00e3o distinta da pr\u00e1tica greg\u00e1ria.<\/p>

A descri\u00e7\u00e3o acima estaria incorreta. O modelo sacerdotal est\u00e1 no interior do ambiente da pesquisa e das institui\u00e7\u00f5es. Por outro lado, as descodifica\u00e7\u00f5es ocorrem em toda parte e imp\u00f5em aos campos aut\u00f4nomos reconfigura\u00e7\u00f5es for\u00e7adas. Cada elemento do corpo coletivo se desprende e flutua no interior da massa que constituem. Eles se re\u00fanem aos milhares em torno da festa capitalista, do desejo carnal, dos encontros sexuais. N\u00e3o precisam de pretexto que dissimule a vontade de poder e prazer. O som eletr\u00f4nico house n\u00e3o faz sentido. Apenas funciona para motivar o movimento. Esporadicamente emite o \u00fanico refr\u00e3o simples \u201cput your fucking hands up…\u201d. O sacerdote nunca foi t\u00e3o in\u00fatil. Ele reconhece a amea\u00e7a e n\u00e3o apenas constr\u00f3i com seu poder estatut\u00e1rio as oposi\u00e7\u00f5es, mas tamb\u00e9m a si mesmo como o seu contr\u00e1rio. Enquanto nega\u00e7\u00e3o, \u00e9 sempre definido pela afirma\u00e7\u00e3o que recusa. Ele \u00e9 o negativo de uma revolu\u00e7\u00e3o.<\/p>

Tamb\u00e9m esta posi\u00e7\u00e3o, tanto quanto a outra, n\u00e3o seria verdadeira. De todo modo, delas apenas se espera uma funcionalidade. A utilidade da pesquisa \u00e9 proporcional \u00e0 gravidade de sua trai\u00e7\u00e3o e da dissolu\u00e7\u00e3o que dela decorre.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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